اربعين است و دل از سوگ شهيدان خون است
هر كه را مي‌نگرم غمزده و محزون است
زينب از شام بلا آمده يا آنكه رباب
كز غم اصغر بي‌شير، دلش پرخون است
يا كه ليلي به سر قبر پسر آمده است
كاشكش از ديده روان همچو شط جيحون است
مادر قاسم ناكام كه مي‌نالد زار
بهر آن طلعت زيبا و قد موزون است
در ره كوفه و در شام و سرا ظلم يزيد
كس نپرسيد ز سجّاد كه حالت چون است
دختر شير خدا ناطقة آل رسول
كز نهيب سخنش كفر و ستم موهون است
كرد ايراد چنان خطبه و ثابت بنمود
كه يزيد شقي از دين خدا بيرون است

نگاه به دنيا
بهترين نشانه‌ی زهد كامل و خوار شمردن دنيا، همان فداكاري و گذشت سيد الشهداء عليه‌السلام از جان خود، جوانان، برادران، اصحاب و ياران و تن دادن به آن همه مصيبت و بلا بود.
اگر دنيا و مال و نعمت‌هاي دنيوي در نظر كسي بي‏قدر و ارزش نباشد نمي‏تواند اين گونه در راه حق و ياري دين خدا و بزرگداشت هدف عالي خود پايداري و استقامت ورزد تا به حدي كه بدن قطعه قطعة عزيزانش را ببيند، صداي نالة كودكانش را از زحمت تشنگي بشنود، گرية زن و فرزند، دل پر مهر و عاطفه او را به درد آورد و برپيكرش آن همه زخم‌هاي كاري وارد آيد اما در ياري دين خدا ثابت و پا برجا بماند، در مقابل باطل، نرمش نشان ندهد و چون كوه در برابر تمام اين مصائب استوار بماند.
آري! به حسين ‏عليه‌السلام‏ پيشنهاد كردند كه با يزيد از در مسامحه و سازش در آيد و به نحوي كه در عرف اهل دنيا خلاف شأن و شرف او شمرده نشود با او كنار بيايد و در عوض، خود، خاندان، فاميل و خويشانش از دنيا متمتع و بهره‏مند شوند؛ اما حسين عليه‌السلام كسي نبود كه براي زندگي دنيا و خوشگذراني، مصالح اسلامي را ناديده انگاشته و با گرفتن حق السكوت، برقراري آن دستگاه فاسد و سراسر ظلم و كفر را امضا نمايد و در اداي تكليف و وظيفة مهمي كه از سوي خدا عهده‌دار شده مسامحه و كوتاهي نمايد.

عظمت در تصميم
عظمت در تصميم به معناي عزم راسخ داشتن به انجام و پايان كار، به طوري كه هيچ‌گاه و به هيچ گونه از عزم خود باز نگردد، و در تصميم خود سستي نورزد؛ از آغاز كار، ملاحظة پايان و عاقبت آن را بنمايد و هشيارانه تصميم بگيرد.
اكنون بخوانيد كه حسين عليه‌السلام چگونه با پيش بيني پايان كار، وارد ميدان شد و سخنان‌ او چگونه از شعور خطيرش بر مي‏خاست. آنگاه كه عزم خروج از مكه و سفر به عراق را داشت اين خطبه را خواند:
اَلْحَمْدُ للهِِ، وَ ماشاءَاللهُ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ، وَ صَلَّي اللهُ عَلي رَسُولِهِ خُطَّ الْمَوْتُ عَلي وُلْدِ آدَمَ مَخَطَّ الْقَلادَةِ عَلي جيدِ الْفَتاةِ، وَما اَوْلَهَني اِلي اَسْلافي اِشْتِياقَ يَعْقُوبَ اِلي يُوسُفَ، وَ خِيرَلي مَصْرَعٌ اَنَا لاقيهِ كَأَنِّي بِاَوْصالي تَقَطَّعُها عُسْلانُ الْفَلَواتِ بَيْنَ النَواويسِ، وَ كَرْبَلا فَيَمْلاََنَّ مِنّي اَكْراشاً جَوْفاً، وَ اَجْرِبَةً سَغْباً لا مَحيصَ عَنْ يَوْم خُطَّ بِالْقَلَمِ رِضَي اللهِ رِضانا اَهْلَ الْبَيْتِ نَصْبِرُ عَلي بَلائِهِ، وَ يُوَفَّيْنا اُجُورَ الصّابِرينَ لَنْ تَشْذَ عَنْ رَسُولِ اللهِ لُحْمَتُهُ بَلْ هِي مَجْمُوعَةٌ لَهُ في حَظيرَةِ الْقُدسِ تَقِرُّ بِهِمْ عَيْنُهُ وَ يُنَجِّزُ بِهِمْ وَعْدَهُ اَلا
فَمَنْ كانَ باذِلاً فينا مُهْجَتَهُ، وَ مُوَطِّناً عَلي لِقاءِ اللهِ نَفْسَهُ فَلْيَرْحَلْ مَعَنا فَاِنّني راحِلٌ مُصْبِحاً اِنْ شاءَ اللهُ تَعالي.

کتاب‌های «‌از نگاه آفتاب» و « آئینه جمال» دو اثر عاشورایی جدید از آیت الله العظمی صافی است که در آستانه‌ی اربعین حسینی به زیور طبع آراسته شده است.
کتاب «‌از نگاه آفتاب؛ سیمای امام حسین علیه السلام در احادیث پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم» با قلمی روان و گیرا به ترسیم جایگاه و موقعیت ممتاز حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام نزد رسول گرامی اسلام می‌پردازد.
« از نگاه آفتاب» در چهارده‌ فصل و با عناوینی چون: « سَرور جوانان»، «‌او از من است»، «‌ریحانه‌ی پیامبر»، «شرط دوستی پیامبر»، « معیار بهشت و دوزخ»،«در جوار آفتاب»، « کیست او را یاری کند؟»، «‌صاحبان بهشت»، «از نسل حسین علیه السلام»، «میوه‌ی درخت نبوت»، « ودیعه‌ی پیغمبر»، « وارث آفتاب» و « اشک پیامبر بر امام حسین» تنظیم گردیده است.

حضرت آیت الله العظمی صافی، در آخرین جلسه درس خارج فقه حوزه‌ قبل از ایام تبلیغی دهه‌ی آخر صفر، بیانات مبسوطی را خطاب به مبلغان و مروجان فرهنگ اهل البیت علیهم السلام بیان نمودند.
معظم له در آستانه‌ی اربعین حضرت سید الشهداء علیه السلام و همزمان با عزیمت طلاب و روحانیون برای تبلیغ فرمودند: من از طلاب محترمی که می‌توانند تبلیغ بروند می‌خواهم که این سنّت بزرگ را بیشتر اهمیت بدهند و برای هدایت و ارشاد مردم و توجه شیعیان به معارف نورانی اهل البیت علیهم السلام این وظیفه‌ی دینی را انجام دهند.
ایشان بیان داشتند: بعضی از مناطق محروم می‌باشند که به حوزه‌های علمیه دسترسی ندارند و یا از نظر مادی جهت برگزاری مراسم دینی ضعیف می‌باشند. آقایان طلاب همت نمایند و با خلوص نیت به آن مناطق تشریف ببرند و مردم را با احکام و احادیث آشنا کنند.
مرجع تقلید شیعیان افزودند: تبلیغ و هدایت کار انبیاست؛ اولین مبلّغ دین پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم می‌باشد و خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «رسلاً مبشیرین و منذرین »؛ آقایان طلاب هم باید بشارت دهند و هم انذار نمایند.

ضریح جدید امامزاده موسی مبرقع که در مدت یک سال کار شبانه روزی هنرمندان ایرانی ساخته شده است، توسط مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی صافی پرده‌برداری شد.
آیت الله العظمی صافی بعد از این مراسم به زیارت امامزادگان زید و چهل‌اختران مشرف شدند.
 خاطرنشان می‌شود که حضرت امامزاده موسی‌ مبرقع فرزند امام جواد علیه السلام و از روات محدثین شیعه می‌باشد.
امامزاده موسی مبرقع در سال 214 هـ.ق، 2 سال بعد از میلاد امام هادی علیه السلام در مدینه به دنیا آمد. پرهیزگاری و تقوای ایشان نزد پدرش باعث شد تا امام جواد علیه السلام بعد از امام هادی علیه السلام او را متولی موقوفات و صدقات خود نماید.
ایشان اولین کسی از سادات رضویه می‌باشد که در سال 256 هـ.ق و در سن 42 سالگی به قم وارد شد و به عنوان یکی از شخصیت‌های برجسته‌ی خاندان امامت و ولایت مورد تکریم علما و اهالی قم قرار گرفت.

حجة الاسلام و المسلمین قاضی عسکر نماینده ولی فقیه و سرپرست جدید حجا ج ایرانی صبح پنج‌شنبه 8/11/88 با حضور در بیت حضرت آیت الله العظمی صافی با معظم له دیدار و گفتگو کرد.
در این دیدار ابتدا حجة الاسلام و المسلمین قاضی عسکر گزارشی از برنامه‌های جدید این سازمان را ارائه نمود و از معظم له برای پیشرفت و توفیقات بیشتر، درخواست رهنمود کرد.
حضرت آیت الله العظمی صافی ضمن تبریک مقام جدید آقای قاضی عسکر، از انتخاب شایسته‌ی ایشان ابراز خرسندی کردند و فرمودند: وظیفه‌ای که شما برعهده دارید دارای معنویت زیاد و قداست خاص می‌باشد و در عین حال سنگین و مهم است که امیدوارم با اخلاصی که دارید به بهترین وجه ممکن انجام وظیفه نمایید و انشاء الله خداوند شما را نصرت می‌نماید. «من جاهد فینا لنهدینهم سبلنا»
ایشان با اشاره به بی‌احترامی‌هایی که به زائران ایرانی و شیعه در عربستان صورت می‌گیرد، فرمودند: ان‌شاء‌الله بتوانید در مناسبات بین ایران و عربستان تحولی جدید ایجاد نمایید و با ارتباط خوب و مؤثر و دوستانه برای همیشه این مشکلات را حل نمایید و اگر سوء تفاهم‌هایی وجود دارد با تدبیر و مدیریت صحیح آنها را برطرف نمایید.